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天街百戏:古人的“体育嘉年华”

2023-09-01 00:51:41 来源:腾讯网

洛阳又一次火“出圈”了!前几天,河南省第十四届运动会在洛阳定鼎门天街落下帷幕,闭幕式犹如一场盛大的体育嘉年华,武术、民间运动、竞技体育、杂技等表演令人目不暇接,激情澎湃。

《人民日报》微博视频号转发消息,称河南省运动会闭幕场景犹如韩愈诗里的“天街”一秒复活,一眼千年,举世惊艳。

天街百戏震古烁今


【资料图】

天街,天子之城的街道,只有古代京都的中央大道才配得上这个称号。

唐代大文豪韩愈有诗云:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”细究起来,唐代东都洛阳、西京长安各有一条名为天街的大街,但韩愈是咱河南老乡,且在洛阳为官多年,提携过洛阳天才诗人李贺,老乡们自然相信他诗里描绘的天街就在洛阳。

何况,千年之前就在天街举办过“盛世嘉年华·百戏狂欢夜”的,唯有洛阳。

话说隋炀帝登基后打算迁都,将作大匠宇文恺揣摩圣意,把天上的星象与地上的山河相对照,营建新都洛阳,在洛城中轴线上修了一条纵贯南北的中央大街——天街。天街北接天津桥(旧址在今洛阳桥西),南抵定鼎门,又名定鼎门街。

天街两旁是里坊区,很多达官显贵、文人墨客都住在天街附近的里坊。天子脚下,近水楼台,城中放焰火,城楼上点花灯,天街一带是最佳“观景区域”。

史载,洛阳新都初建,万国来贺。隋炀帝为了炫耀国力,召集各地的百戏艺人集结京都,在洛阳天街举行盛大演出。

朝廷耗资亿万“盛陈百戏”,将天街两旁的树木都用丝绸裹住,“绵亘八里,列为戏场”;身着彩服的表演者数以万计,“鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂技,诡状异形”,那真是全民狂欢嘉年华,火树银花不夜天,场面宏大,惊艳四海。

经历过洛阳天街百戏狂欢夜的男女老少,无不热血沸腾,简直可以吹一辈子牛。

石火胡登场技惊四座

百戏,源出于周代“散乐”,是古人对杂技的统称,泛指杂技、魔术、马戏等各种技艺表演。

“百戏”一词起于汉,盛于唐。隋唐时期,“百戏”常与“散乐”并列出现,称作“散乐百戏”。

中国古代没有“体育”这个概念,很多民间娱乐竞技运动诸如摔跤、舞剑、射箭、蹴鞠、拔河等,皆属于百戏。

中国百戏起初流行于贵族圈子,是权贵们用来显礼仪、耍排场、搞气氛的娱乐项目或礼仪活动。

汉代,张骞、班超出使西域,打通了从长安、洛阳通往西方的丝绸之路,来自西域、天竺(今印度)等地的百戏艺人,也沿着丝绸之路来到中国。

当时的百戏表演五花八门,除了常见的娱乐运动项目,还有掷投刀剑、爬竿戏绳、高空走索等高难度杂技。

唐代国力强盛、国风奔放,人们对力与美的推崇达到极致,惊险刺激的百戏艺术走上巅峰。

唐代的女杂技艺人石火胡,艺高人胆大,把杂技顶竿、高空走索与舞蹈融合在一起进行表演,技惊四座。

她顶着高竿,上支5根弓弦,5个女童和着《秦王破阵乐》(唐代著名宫廷乐舞曲目)的雄浑节奏,在弓弦上腾挪跳跃,那场面比高空走钢丝还要惊险刺激!

唐代张楚金在《楼下观绳伎赋》中写道,“掖庭美女”在空中踩着“横亘百尺,高悬数丈”的彩绳辗转腾挪,表演各种绝活,惊得看客们目瞪口呆,大气都不敢出。

如果你想象不出当时的场景,可以去洛阳博物馆开开眼界,那里展出的汉代杂技俑、唐代乐舞俑,动作花俏,姿态美妙,定格了古代百戏表演的精彩瞬间。

女子相扑皇帝也爱看

宋代,宫廷百戏流入民间,在北宋东京汴梁、西京洛阳等地的勾栏瓦肆大放光彩。

勾栏瓦肆相当于古代的歌舞厅、戏院,是宋元时期的主要娱乐演出场所。河洛地区常见的百戏节目有相扑、高空荡秋千等数十个,表演时场面火爆,掌声雷动,热烈程度堪与如今的省运会闭幕式表演相媲美。

当时,相扑运动风靡河洛地区,汴梁、洛阳常举办相扑比赛。

相扑就是摔跤,又名角抵、蚩尤戏、掼跤等,起源于中国古代的军事训练项目。早在东周时期,周天子在王城洛阳挑选出征武士,候选人要脱衣扎腰,比赛体力。

后来,民间百戏表演引进了摔跤项目,摔跤逐渐演变为一项体育竞技活动。

宋代相扑比赛通常先由女选手进行暖场表演,招揽观众。

北宋坊间女相扑竞技高手,诸如“赛关索”“嚣三娘”“黑四姐”,只要一登台,叫喊声、欢呼声就震天响,门票价格再高也有人买。

宋仁宗曾领着妃子们登上城楼,专门观看女子相扑比赛,还亲自给女相扑手发奖品。大臣司马光觉得这样有伤风化,特意上书提醒皇帝注意形象。

作为朝廷大臣,向皇帝进言是司马光的职责,不过,竞技比赛如此刺激,皇帝也难免被吸引啊!(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜)

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